第一千六百四十八章 移岳换位（第1 / 7页）
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白袍道人没有深究，注意力放在玉门后的雾海，示意坤道靠近自己，穿过玉门。
他们有着和秦桑一样的遭遇。
雾潮袭来，火相令闪烁红光，覆盖二人，指引他们来到一座玉阁前。
玉阁通体是一种灵玉材质，没有任何符文或者字迹，非常纯粹。
白袍道人晃了晃手里的火相令，玉阁毫无变化，大门紧闭。
此令正是五相令最后一枚——火相令。
白袍道人取出火相令，拾阶而上。
行进多时，山门在望。
同样是高大玉门，上面的字却是‘再得菩提’。
坤道盯着玉门上的字看，不免疑惑，为何将佛门术语刻在这里。
再看火相令。
令牌引导他们来到玉阁，却没有任何反应。
坤道有些意外，“这不是打开玉阁的钥匙？”
“无相仙门高手开启大阵，自封山中，此令便是那时所铸，共分五行。既然没反应，想来是相隔万载，无相仙门高手早已羽化，里面无人接引所致。不过，这也有好处，大阵没有人操纵，只会自行按照规律运转，我们手持火相令，不用担心被大阵灭杀，可以逐步摸索出规律，”白袍道人手捻胡须，思量之时，打量着玉阁的门。
“帝授山在无相仙门地位至高无上，开始是祖师道场，后又演变出诸多功用，更多的则是象征意义。世间万法，但时移世易，天地易变。诸般法门，及至当世，能修到化神者其实寥寥无几。据说这种玉门是纪念无相仙门里敢于尝试新的法门，并勇猛精进的先辈，人人都有开宗立派之资！他们走通新法，成就化神，相当于为后人开辟了一条新路，遂在帝授山留下一条登山之阶、一扇玉门……”
白袍道人审视‘再得菩提’四字。
毫无疑问，玉门纪念的这位前辈修的是佛法，不过‘菩提’在佛门寓意非凡，用在这里定是夸大了，甚至僭越。
当然，无相仙门也不在乎外人置喙。
“这位前辈难道是从化神境界跌落，抑或转修佛法，重入化神？”