第一千八百零一章 五雷天心正印（第1 / 8页）
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“或强行打断灵胎演化，将灵性打散融入灵宝本体，成就真宝。
“两种选择并无优劣之分，皆是一种蜕变。
“后天灵宝拥有器灵，可以辅助主人，也可以自行催使本体对敌，有诸多妙用，有无限可能。
“拥有器灵，便相当于有一位值得信任的道友，但同样的，器灵亦有背叛的可能。
“且器灵亦属世间万灵，须历天劫。
器灵已陨。
听到顾大师的叹息声，秦桑眉心微蹙，问道：“将此宝修复，不能恢复器灵？”
顾大师反问道：“真人可知先天灵宝、后天灵宝和真宝的区别？”
秦桑恭声道：“请大师指点。”
齐大师只知灵宝之上会有分化，但对后天灵宝和真宝的特点说不明白。
“真宝无须历劫。
“另外，灵胎乃是秉持器物之精而生，将灵胎打散，彻底融入本体，威能存乎一身，更为纯粹和极致，除非被人夺走，永远不会背叛，这是真宝最大的好处。
“在很多时候，真宝比后天灵宝更适合。
“据说剑修和拥有本命灵宝的修士，多数会选择将自己的本命灵宝祭炼成真宝，辅助自己追求纯粹和极致的大道。”
顾大师见秦桑是知晓这几类宝物的，心道可以省却不少口舌，直接解释起它们的特点。
“不敢当，贫道多是从师门典籍之中获知这些内容。
“先天灵宝和后天灵宝最大的区别在于先天后天，至于威能有无高低之分，贫道亦不知，据说先天灵宝乃天地造化，极为稀少，我等炼器之士只能炼制出后天灵宝和真宝。
“修士将灵宝祭炼到极致，灵胎即将孕生器灵，有两种选择，因此衍生出后天灵宝和真宝。
“器灵诞生，历天劫，成就后天灵宝。