第191章 儒门（第2 / 5页）
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“晚生认为，儒教所学乃是探索天地奥秘，从而明了数的神妙义理，学之用之，此变为技。”
“而只知通晓数的义理却又不明了数的德义，那也只不过是史、巫。”
明老点头：“孔圣就是取儒教符合天地的德义，以儒教礼乐的方式来教化世人，进而创立儒家。”
“这儒门便是儒教之技，儒门的武道，超越寻常人所能认知的技艺。”
话说到这里，明老破有深意的看了谢傅一眼，似乎在问，你对着儒教之技，儒门武道有没有兴趣。
谢傅道：“略而耳闻，还请先生详说。”
“儒门历史悠久，源自儒教。”
明老说着停下，转而对谢傅问道：“谢公子可知道儒教？”
谢傅也算博读，应道：“儒教的起源不得而知，据史书记载可追溯到商周时期，商周儒教教士以知天文、识旱潦、求雨、治丧、祭神为本职，随着历史变迁，更朝换代，儒教文化后以柔弱之势存世。”
明老点了点头，“谢公子博学，这样可以省去我很多口舌。”
谢傅拱手沉声道：“先生，实不相瞒，晚生潜心追求武道，苦于无法，恳求先生指点？”
明老笑了笑，“武道乃天择之道，大多数人从一出世就被排除在外，唯有少部分人被天地所择，后世将有修习武道天赋的人分为四等，第四等是【天资者】，躯质勉强足够踏入武道
，第三等【天才者】，躯质和神敏皆优，第二等是【天禀者】，躯质和神敏极优顶尖。第一等【天授者】。“
谢傅点了点头，这天赋差别，他已经从师傅口中了解，并没有出声打扰，静听明老继续说下去。
说着又道：“儒教文化庞大驳杂，春秋时孔圣取儒教礼乐创立儒家。”
谢傅接话道：“孔圣本人也曾说过——吾与史、巫同途而殊归也。”
明老点头赞许：“谢公子能否明白这句话的含义呢？”
谢傅道：“晚生认为孔圣这句话想表达的意思大概是一个求德，一个求技。”
明老点了点头，听谢傅继续讲下去。