第六十二章 汉奸屠夫聚一堂（第1 / 3页）

这位身份更重，未来镇压农民军的血腥刽子手，即是大明王朝的支柱，又是清军入关的引路人，甚至被唾骂成汉奸败类的人物。昨天宋青书才刚见到李自成这个大坑货，一转天李自成这辈子最大的死对头洪承畴又是出现在自己面前，眩晕中宋青书还真是有种心虚的感觉。

“几位慢慢聊，神父您在这儿叙旧即可，小子亲自到后厨烧几道好菜，今天神父的故知到了，小子一定要尽地主之谊！”

把汤若望往桌子旁一推，招呼疤脸去待客，宋青书转身就急急匆匆要往后厨走，他怕多呆一会自己心脏病都能一惊一乍吓出来，可没等宋青书走进去，下一波震撼波又是从后头袭了过来。

见是自己人，一点儿也没有历史上那股冷酷凶残的模样，洪承畴反倒是热情的为宋青书解释着：“想来这傻大厨太古道热肠了，文弱兄莫怪！”

“呵呵，我杨某人岂是心胸狭窄之辈，更何况，还有美食当前呢！哈哈。”

这汤若望可真是了不得的人物，堪称利玛窦之后来华传播天主教第一人，名气上能与他相比的也就是后来的宫廷画师郎世宁了。袁崇焕厉害吧？他守宁远的红夷大炮就是眼前这位主铸造的！

汤若望还是首个提出了合儒超儒的理念，主张顺应华夏文化习俗来传教，把天主教义融合到儒家文化中去，并尊重华夏祭祀祖先的传统，在他的理念下天主教在中国曾经盛行一时，他本人也在清朝混上了极高的官位，可惜后来西方教廷却否定了他的理念，转而强硬传教，强横禁止华人信徒祭祀祖先，最终导致天主教又一次被赶出华夏。

哪怕到了李捷这个时代，祭祀祖先问题依旧是华夏与罗马教廷关系紧张的历史遗留问题之一，可见这位的真知灼见，深渊目光。

连招呼客人都顾不上了，宋青书足足围着洋和尚转了好几个圈，看怪物一样打量他半天，盯得洋和尚直发毛了，这才惊愕的叫嚷道：“你，你真是汤若望？”

“没错啊？”满是莫名其妙，洋和尚指了指自己胸脯解释着：“在南京我跟谁南怀仁神父学习的时候，就给自己起了个汉名叫汤若望，怎么了，这名字不好吗？”

听着那熟悉的怪腔怪调，宋青书忍不住重重的摇了摇头：“不，这名字太好了！”

“呵呵，昨天这位傻大厨的手艺学生可是见识到了。”这时候，那个黝黑，满口福建口音的中年官儿又是笑了起来：“没想到这么长时间过去了，汤神父还是这么糊涂，教了这么久的徒弟连自己师傅名讳都不知道。”

“哪里哪里？我和傻兄弟算着上知己，好友，平辈论交的，在他身上我也学到不少东西，我们最近还一起翻译《马太福音》，说他是我的老师也不为过。”

遇到南京时候的故人，洋和尚似乎也真的很高兴，一面摆着手谦虚着，一面又是回身对宋青书介绍道：“这位洪大人，是我在南京时候认识的国子监教习，洪承畴洪彦演先生！”

先介绍名，后介绍字，汤若望介绍的倒是颇为详细，可听到这个名，好不容易才从汤若望的光环挣扎出来的宋青书干脆又是一迷糊，咕咚一声趴地下来。