第八百零二章 教宗为质（第1 / 4页）

人可以穷，但不能忘本；家族可以弱，但传承不能丢！

巴勒弗家族如此，大汉的诸多世家大族，尤是那些传承千百年的名门望族，更是如此。

后世之人多是将之污名化为门阀，搞得好像肩负华夏正统传承的大族就是齐鲁孔氏，这就是儒家春秋笔法的造孽!

国家，国家，说是有国才有家，然无家又何来国？

家族没有传承，就如水无源，树无根。

家族，是国家的脊梁，不是说家族非要多强大，但若子孙真是忘了自家祖宗，真特么的悲哀！

依旺大殿内，正举行着盛大的宴会。

不似帕提亚人传统的席地而坐，亦不似汉人的分案而食，却是备诸多长桌，摆了各式吃食，供人自行取用。

此等宴会形制，无疑是传自大汉。

除夕夜，乃是汉人极为重视的，讲究的是阖家团圆，图得是个欢喜热闹，多半是不会摆出“自助餐”的架势吃年夜饭。

然今夜列席的巴勒弗男眷很多，加之又邀了不少汉人，包括两位宗室子、诸位使臣和将官，若如寻常般设宴，想各自谈话极不方便。

一群数典忘祖之人，勉强组成的国家，又谈甚么凝聚力？

要真想复兴华夏，就要重塑家庭观念和家族观念，过甚么狗屁圣诞节，清明多放几天假，大力鼓励老百姓回乡祭祖才是正事。

当然，有的人就算有钱有闲，也是出去旅游也不去扫墓的，但这类人终归上不得台面的暴发户罢了，放眼后世华夏，真正有权有势的，不也往往很重视宗族观念，至少会追溯族谱，重修祖坟。

穷的时候或许忙着谋生，顾不着祭祀祖宗，但若有钱有闲了，还自顾自的享乐，多半是富不过三代的，靠这类人也撑不起华夏的脊梁。

不是倡导家族政治，而是讲这个道理。

包括埃霍斯在内，不少巴勒弗嫡系子弟都曾在汉都长安“留学深造”，觉着此类宴会形制不错，娜索娅和撒瑞拉更屡屡见识过宗妇聚会乃至宫宴，故家族长辈们便是让他们安排此次宴会。

不得不承认，巴勒弗家族之所以有今日的盛景，跟掌权者们开明豁达的心态是分不开的。

譬如家主撒普尔，虽仍是壮盛之年，却肯放权给两个儿子，只要为家族好，个人得失又算得了甚么？

教宗都让给长子塔泽斯做，够不够豁达？

唯有撒普尔这类人，才配得上族人的敬重，所谓服众，不是靠天花乱坠的胡诌，而是要看你如何做，且是经年累月的不违初衷。