第三六二章 不要太佛系（第2 / 4页）

董良其实是想要本土的佛教和道教能够主动走出去，参与到中华文化的传播当中。

因为儒释道三家早就已经在文化根源上融合到了一起，其实都是中华文化的一部分。

“禅师啊，你们侍奉佛祖，号称要普度众生，然后你等窝在在这庙宇之中，如何普度众生？南洋的岛屿上还有大量的土著生活在蒙昧之中，为何不让僧人们走出去，将佛祖的慈悲传播给他们，让他们挣开愚昧的枷锁。”

“你们住在这金碧辉煌的庙宇中，享受着香客们的供奉，是否违背了佛祖的初心呢？要知道佛祖当年也是行走天下，传播佛法。这些供奉，本来应该是用来做善事的，却都用来维持僧众安逸的生活……”

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陈得利回来之后，立即开始着手准备，刘丽川将早就准备好的人手拉出来，这些曾经的码头工人摇身一变成了上海民团，瞬间就组织了一支两千人的队伍。

训练了没几天，就开始去周围的几个县“平叛”。

福州城外，一道环绕全城的壕沟已经修建完成，城内的人现在插翅难逃。

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董良忙好了厦门的事情，乘船来到了福州城外，他并非来插手指挥战斗的，只是来为自己的手下撑腰。

法印方丈的额头上出了一层密密麻麻的汗珠。

他颤巍巍地将手中的一颗黑子落下，放在了一个四不靠的位置。

董良落脚的地方是鼓岭上的涌泉寺，赵烈文等前线将领正在赶来的路上，董良暂时无事，与法印主持对弈几局。

董良的棋下得不是很好，但是法印方丈心事重重，同样下的不好。

“禅师，当今世界，西洋人信仰上帝，西亚、中亚和北非的人信仰真主，咱们佛教信仰佛祖，为何前两者的信徒越来越多，而信仰佛祖的人却越来越少，甚至在佛祖的发源地次大陆上，佛祖的信徒已经被上帝和真主的信徒取代？”董良的心思也没在下棋上，他想到了华族的宗教问题。

“阿弥陀佛，我佛慈悲，众生平等，世人皆自由，如何能够强迫他们信奉呢，强迫的信奉，不是发自内心，又如何虔诚？”

怪不得“佛系”一词在后世出现了一个新的意思呢，原来人家本来就是这样的。