第三百一十七章 各施手段斩群魔（第2 / 3页）

向晓月刚收了护身飞剑，便看到剑身上蒙上了一层灰霾，显然是灵性大失之兆，又见对面来势汹汹，连忙又放出二钩一剑前去迎敌。

她一次外出之际，偶然在一座玉矿之中，发现了一块五百年的温玉，那玉光泽通透，白润无暇，喜爱之下，便把它祭炼成了双钩双剑，以为护身。

玉石成宝，最是通灵，也最为便于指挥，峨眉剑术本就高深，她又经玉神尼手传，以一敌众，也暂不落下风。然好景不长，这些妖人虽非门中翘属，但能留在这里的，也是中坚之辈，自然是各有手段。

只见那童子剑一个颤动，竟是长出手脚，摇身一变，落下一个**婴儿，往她的飞剑上撞去。向晓月顿时大惊，明知这或许是妖人的诡计，仍不由的把剑光一偏。

那婴儿脸上顿时泛出一丝古怪的笑意，眼中忽的冒出红光，一双肉嘟嘟的小掌变黑变尖，往前一扑，那玉剑上顿时掉下大片的粉尘，星星点点，这可都是那老玉玉屑，不消片刻功夫，整口飞剑便临空消散掉，向晓月‘哇’的一声吐了口心血。

秦渔的剑术又与周乾不同，他本是专注本门剑术，方方正正，以势压人，从不使旁门左道，走的是专一的路子，与周乾倒是恰恰相反，然而随着道行剑术越发津深，却反倒是变了风格，与法真合，以剑驱术，虽说脱离了路数的窠巢，但已与当年的想法，南辕北辙，大不相同了。

而周乾刚求道时，剑术便是杂乱，旁门、道家、魔教的顶尖剑法各有涉略，而反倒是在赤身教魔窟之中，精研那《归元剑根》，若有所悟，去繁留简，融三家于一体，渐有专一。可见机缘不同，走的道也不尽相同。

那向晓月即无这二人那般道行，又没周乾那般骇人的剑气，以一敌多，应对的难免有些艰难。

先是一名魔门女弟子丢下了一张网，唤作呼血兜，乃是九十九名童女秽血所炼，最善污人飞剑法宝，向晓月的宝剑一个不留神，便被兜了过去，顿时嗡嗡直颤，本是清灵的剑光蒙上一层红色。

这峨眉玉神尼的关门小弟子，连忙使出本门的剑音幻变；那女弟子见飞剑被收，心中贪欲大甚，刚欲上前降服，手还未碰上，剑身上便放出抑扬顿挫的响声，‘叮叮咚咚’宛若天籁，还未在意，忽的散出一道音波，仿佛一层气浪。

那只玉手柔夷被它一冲，顿时皮消肉烂，化作森森白骨，那女弟子顿时痛呼一声，花容惨淡。

她还算有些姿色，不少同门都与她有过床第风流，一见她受了伤，立刻窜出四五道魔影扑向向晓月，丢出童子剑、赤河兜、白骨旗、恶鬼头等数件妖气森森的魔器打下。

魔门与道家在炼器一道上，方法各不相同，道家弟子往往要千辛万苦，寻找那天材地宝，耗费数十上百年的水磨功夫，方能打磨出一件随身仙宝。

而魔教则要便利的多，但手段却是十分残忍，抽魂夺魄，屠婴灭孕，摄魔压鬼，采种种血气毒气炼化，以阴毒手法祭炼，种种行径，伤天害理，但不用花上多大功夫，便能祭炼成出一件很是厉害的魔器。但这种种举动实在有伤天和，易遭天嫉，而且十分容易反噬自身，是故所受的劫难也要比道门弟子多的多。

孰好孰坏，自有公论，但正是因此，飞来的魔器虽多，却也都不是好对付的。