第二百九十三节 大茅山前情往事（第1 / 2页）

拜过祖师，供了三清，李士云便去见自己的老师赵墨涵，那是上清宫之外的一处丹道场，其中坐镇的便是茅山的修士赵墨涵。李士云来到丹道场外，叫童子进去回禀老师，赵墨涵叫李士云进来答话，李士云答应一声进到丹道场中，见其中紫气氤氲，知道是老师丹药要成，便拱手祝贺：“无量天尊，老师丹药既成，可喜可贺。”但见一方石台上面，有一只怪样高炉，炉上嵌有一宝，熠熠生光，璀璨夺目叫人难以直视。从丹炉之后转出来一个老人，见他满脸的褶子，皮肤焦黑如碳，一出声便嘶哑好似那破锣敲响，身体佝偻，那一身青袍裹在身上，全没有一点修真之人潇洒的神气——与百二十年前会斗金乌时候的赵墨涵简直判若两人。

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于是李士云说了一个很烂俗的故事，不外乎夫妇二人云游到了村子里面，发觉村中有妖异作祟，其后两人与作祟的妖魔斗法，那妖魔虽然被除但是两人之中的男修士却为此牺牲，留下女修士和他肚中的孩子。村民因感恩于两位修士的行为，将女修士接到村中奉养，最后女修士诞下一名*就是满儿，而女修士就是满儿的老娘。

李士云这故事说的倒是绘声绘色活灵活现，他常在江湖上走动，一张伶俐的嘴皮子倒也是混饭吃的本事，只是那司机听他说这些却一直是无动于衷的样子，一支烟早就吸完，随手将烟头丢出了窗外。李士云一边说着，车子又到了一站，这一站没人下车倒是又涌上来不少人，把李士云挤得一直缩到了最边上。

待李士云说完，那司机哈哈干笑两声：“看你倒不像山里面的先生，倒向收音机里面的说书匠。”这话说的轻描淡写，仿佛李士云一点也没说中一样。李士云尴尬一笑：“怎么，我没有猜对吗？”那司机回道：“只是觉得你不去说书太屈才了。”李士云本来还想从这人身上找个突破口，问问清楚满儿和他老娘的来头，这司机倒是油盐不进，怎么也套不出来话，李士云只好把嘴闭上，随着车子颠簸。

这车直开到了日头朝西，才终于到了一处稍微大些的街镇上，有一处和李化等上车时候差不多的简陋小车站，到这里基本上所有人都下了车，司机说道：“我开到这里就是要回头了，你们要出山，喏，”他指了指一辆土灰色的客车，“坐他的车最好，三天就能到有火车的地方了，到时候再走火车出山，路就不难走了。”李化等人谢过这司机，就下车去打听那灰色客车的事情。

“本来想套些话出来的，倒什么也没问出来。”李士云尴尬的笑了笑。

“问些什么话？”李化不知道叔叔还在纠结满儿的事情。

“就是满儿的身世咯。那司机说是满儿的舅舅，我觉得可能知道里面的前因后果，可是费了我半天的口水就是什么也没问出来。”李士云这么做多半也是为了打发车上无聊的时间。李化一笑，心说怎么叔叔还在想这事情的。

问了那辆车是下午两点出发，正经的有卖车票，凭票上车的，要坐上两天一夜，就能到南宁了。几个人买了车票，金英雀不能上车，决定她二人就一路跟随或者找哪里搭顺风车好了。午间吃饭，众人商量着要从南宁出发先去三茅山，再从茅山去蚩尤坟。一路颠簸，并没有其他奇遇，转过五天，一行人终于到了三茅山下。

茅山雄踞于华东，绵延广源，势态雄浑，被誉为“第一福地，第八洞天”，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人，后人称呼为展上公修炼于句曲山伏龙地；先秦时，有燕国人郭四，修炼于茅山玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院；东晋时期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼得道，留下一卷《抱朴子》其后茅山教大盛，在此立下道门一派名为茅山上清派，后世又有南朝齐梁修士陶弘景隐居茅山40余年。茅山上清派本以茅山顶上乾元观为祖庭，后因波折，乾元观废而再立，于世俗宗教中，乾元观归于全真教。而上清派一脉修士，隐居于茅山抱朴峰中，由于祖庭不在，传人常游历于世俗之间，后来道盟创立，才在中原各道门的扶持之下再开仙府，再立祖庭。由于李化不便露面，而金英雀和小玉身为妖怪不能上山，所以李士云就携苏梁二人上到茅山。拜会过茅山长老之后，李士云又提要苏梁入教的事情，苏梁还是不愿。