第118章 梅蒂恩是爽文主角吗？（第2 / 2页）

爱丽丝啧啧称奇：“这么说来，这位树夫人还挺像个预言家，知道我们需要草木灾星，所以就提前交给了梅蒂恩。恩，我忽然有一个不成熟的想法，会不会有一种可能，梅蒂恩就是树夫人口中的‘老师’呢？”

小妖精是这么想的，于是也就这么说了，当爱丽丝问她理由的时候，她老老实实地说出了自己的感受：“因为，树夫人看着梅蒂恩的时候，眼神中没有那种感觉。”

这话说得粉发小女孩极为感动：“爱丽丝姐姐、你真好，下次吃饭，我一定会叫你的！”

“那当然，梅蒂恩、下次玩游戏，我也一定会带你的！”

她的推断，让在场众人一下陷入了沉默，不是因为太荒谬，恰恰相反，是太合理了，合理到让人不敢相信是从爱丽丝口中说出来的。

梅蒂恩，真的是树夫人的老师吗？

谢米悄悄看着自己的小伙伴，旅人妖精一向对生死缺乏实感，因为所有妖精都是从自然元素中孕育的生命。当她们死去时，灵魂会被分解为最纯粹的魔力，回归自然元素之中，而不是像人类一样，幻想着世界的最底层存在一个无限广阔的“冥狱”，主宰生灵死后的归宿。

人类的传说中，进入冥狱的灵魂将被净世的烈火灼烧，烧尽生前的一切记忆与情感，然后被冥狱之主投入浩瀚星海的某一颗星辰中去。伴随着日月的轮转，星之海的潮汐渐渐涌动，当这颗星辰的光跨越无垠、无尽、无限的宇宙，降临人间时，空白的灵魂便会随星光重返尘世，宣告着新生命的诞生……

这个传说由来已久，甚至比晦之诺克图斯的传说更久，但没有人能证明其真实性。倒是有不少神明在争夺“冥狱之主”的宣称，想要借助人类对死亡的恐惧与敬畏，来扩大自己的影响力。比如信仰“不眠之眼”的死灵教团与灵祭会、信仰“古代死神”的秘仪社、信仰“黑色死棺”的生灵墓场等，祂们的信徒都宣称自己信仰的神明才是冥狱世界的主人，为此还曾大打出手，闹得非常激烈。

听完之后，大家脸上都浮现出若有所思的表情。

“你说得对，但还是错了，梅蒂恩。”爱丽丝摇摇头：“树夫人自己不也说过吗，她的老师虽然已经离世，但灵魂仍徘徊在尘世间，等待归来。所以，伱很有可能就是她的老师的灵魂转世，只是重生后失去了所有记忆，所以才不记得自己以前还有个学生。树夫人知道你的真实身份，但不想打扰你如今的生活，便把曾经的遗物交还给你，作为过去的纪念。唯有如此，才能解释她对你的态度啊！”

“咳！”

柜台后的谢丽娅看不太下去，清了清嗓子，打断了这出从演员到演技都十分拙劣的情感戏码，把话题拉了回来：“总而言之，既然拿到了草木灾星，那么最后一个难点也解决了，你们打算什么时候进入索森山脉，寻找那座古堡呢？”

给点喵

(本章完)

“绝不可能！”这句发言过于逆天，以至于当事人第一个站出来反驳：“树夫人至少也有一千多岁了，我今年才十六岁，怎么可能当她的老师？”

林格注意到，从草木灾星出现以后，墙角的盆栽植物们就彻底没了声音。回头看一眼，会发现它们正缩在自己的花盆里瑟瑟发抖，挨得比较近的几株植物，枝叶都缠在了一起，像极了人正在抱团取暖。至于那些没有花盆的，比如架子上的青藤和吊藤萝，则跟冬眠的蛇似的，僵硬地蜷缩在角落里，一动不动，生怕引起了谁的注意。

奇怪的是，同样与“死亡”、“灵魂”等领域有关系的告死祷会，却从来没有参与过对冥狱的争夺，甚至都不承认世界上有“轮回”的存在。他们的教义更倾向于劝导信徒拥有正确的生死观、平等地对待死亡、铭记逝者但不沉溺于悲伤之类的。

两人再度建立起坚不可摧的同盟关系。

明明是三个人的故事，她却始终不能有姓名……