13、情天恨海谓之殇（第1 / 4页）

君王的巡游不是没有目的，随心所欲。指令要召见或可见可不见、不想见到、甚至求见也拒绝招见何人，都有着强烈的政治意图，就是会见平头百姓的时候也一样！

君王下到田地，看看秧苗、稼穑等作物的长势，询问询问旱涝情况、耕地和耕牛数量够不够，当地治安情况如何，有没有黑社会、警匪勾结、警匪一家儿的状况。拆迁补偿是否合理，有没有暴力逼迁。河水有没有污染，食品是否安全。赋税是否过重，甚至农户生计的一些问题，包括家庭人口状况，收入情况，孩子结婚没有，是否有了儿女后代、有几个、是男是女？这些问题看似简单琐碎，其实却能透出极为重要的讯息。它能够关系到王国官吏的仕途安危甚至顷刻间改变国家的大政方针，有的时候也是一种政策调整在即的暗示。

君王无小事！除了宫廷政治斗争的艰辛、这也是帝王忧劳早衰的一个重要原因。而绝不是象后世一些世俗小说中戏谑的那样－－大多都是因为嫔妃太多，体力不支，床上累死的！那种说法太猥琐了。

事实上，君王、女主**的频度、力度是青春活力的见证，此中道理不再论述，免得被禁言(呵呵)！

对于官员的私生活应当区分两类问题看待：私生活和贪污受贿渎职是两个不同的概念。官员是公仆，但他不是奴仆，他也有血肉之躯，也有权追求生活快乐。

此番，秦王嬴政返回咸阳的道路，走的很是辛苦。庞大的队伍，离开洛阳城没过多久，就遇到了大范围、数日不绝的连续豪雨，头顶上雷声轰鸣，震得人头皮发麻。道路变得泥泞不堪、车轮淤陷难行，只得不停地长时间在大小行宫中躲避豪雨和雷电，再趁雨势暂歇、路况好转的时间，加紧西行赶路。

秦王嬴政清楚地记得：帝武乙，无道。为偶人，谓之天神。与之博，天神不胜，乃僇辱之。为革囊盛血，仰而射之，命曰射天。后猎于河渭之间，暴雷震死。（殷本纪）帝王而被雷击，实史所仅见。彼既射天，乃受天戮，自招之因果也。

大意：殷朝自盘庚中兴以后，经过八传，由武乙继承王位。武乙荒唐狂傲，暴戾无道。臣民怨恨，但不敢表露。他甚至想和天一争长短，来炫耀自己。先命人造一偶像当作天神，以能分胜负的游戏，和天神一决胜败，派一人代表天神，结果天神不能获胜，便认为天神无能，于是用刑戮加以侮辱。又令左右用皮革作囊，装满血液，悬吊空中，自己挽弓搭箭，仰面射去，直到血流满地才罢手，自夸为射杀天神。后来武乙到黄河渭水之间打猎，突然乌云密布，雷电交作，终遭暴雷震击而死。武乙在位不过四年而已。

秦王嬴政可不想成为“武乙第二”，他还要等着去完成，自己心目中一统华夏的宏图伟业呢！

君王出行，威声赫赫。

以权谋私是犯罪，要严厉惩处。本职工作方面有显著成绩，个人**生活方面固然需要自我检点，但不触犯婚姻法的移情别恋、两情相悦本身不是罪过！只有把权力与**结合，为此贪污索贿、受贿，才是犯罪！

男性如此，女性也一样。道理如此，但在国情舆论之下，还是要慎重而为，辞职也是一种选项。如同：

帝王之车的四周，28名训练有素的贴身卫士，骑马严密护卫。

所有前方经过的道路，都被及时探查过，并随时将破损的道路休整平坦。途经道路两旁的丛林，大将军李由亲率3000军马仔细地搜索、布设警戒线。路上的行人被勒令退避到50步开外，所以绝不可能出现百姓夹道跪伏欢呼的场景。就是在城邑的街道，也不准许百姓围观，一律封门闭户呆在房舍之中。老百姓要想目睹君王的风采，只能远观、不得近前。

秦王车队的两侧，蒙恬、杨端和诸将领军护卫，国尉季僚则亲自指挥5000军马殿后。

庞大的车队，前面是探路车及礼宾先导车，其后是十几辆战车，居中是秦王的座车和副车，那副车里面现在坐着的是愁眉苦脸的韩非－－－－秦国“强行邀请来的贵宾”。再后面是秦王嬴政妃子德妃娘娘母子、恪妃娘娘母女的车驾，还有两辆轻车上的主子竟然分别是韩非新收的那两名小妾。再有就是一些拉载各类辎重物资的车辆、车队最后方又是十几辆战车。

秦国的各地郡县的官吏，都到途中迎候。其中很多人获得了秦王的召见，详尽地汇报了自己在地方勤恳工作取得的业绩，受到君王的褒奖，激动地热泪盈眶。而未获君王召见的地方官员，则心中无比失落、茶饭不思，回去后写下“过己书”呈给上峰，从此玩命地勤勉工作，巴望着能有朝一日感动天颜、获得认可，可惜更多的是被免职了！