第八百五十八章：大哉神武军（第2 / 3页）

在目前的情形下，民营制度甚至比神武军更加的健全，许多条例执行得甚至比军中更加严格。因为战兵毕竟还要打仗，许多制度在关键时刻只能做权宜处置。而在这种健全制度下产生的民营，也不是某个人就能一手遮天，或是以个人影响力来达到某些不可告人之目的。

再者，房琯在神武军中和民营里并没有相应的威望，他之所以能够在民营里发号司令，所仰赖的都是秦晋的信任，一旦信任不再就会如同釜底抽薪。

即或如此，秦晋也没有放松警惕，让心思缜密的杨行本看住此人，则可将神武军所得利益最大化。毕竟房琯在统筹民营上的确有过人之处，有了此人在，民营的成型速度至少比此前快了三成。

时间对神武军而言是绝对稀缺的资源，民营的成型速度在某种程度上决定了神武军的进兵速度。

对于所谓战争的认识，秦晋从不以为这仅仅是两方军队的交锋，旷日持久的大战之下更多的则是较量人力、物资、民心。综合考量所有因素，只有各种因素相加之和远远大于敌人，才会将取胜的希望趋向于最大化。

杨行本还是把他们所遇到的问题想得过于简单，如果当真仅以杀戮就能一并解决这些麻烦，事情反而变得简单至极了。

但现实的情形却是复杂多了，就像崔涣房琯这些人，在某些时刻能够成为坚定不移的盟友，但换了某些时刻没准就又成了可以掣肘，抑或是捅刀子的敌人。

“大夫既然知道小人在侧，为什么还要把房琯这个隐患留在身边？送回长安去，任由朝廷里那帮子混蛋处置就是了！”

说到此处，杨行本停顿了一下，似乎有所犹豫，但最终还是说道：

“以末将判断，房琯此人早晚必为祸患，现在此人又大量与闻机密，只怕是为祸不小啊！”

只不过秦晋的这些想法在神武军中并非主流意识，所以他也很少提及这些因由，只是把所有应做之事列为条条框框的制度推行下去。

而民营的存在，就是将各种有利因素集合在一起，如聚沙成塔一般，成为神武军坚实的基础。

时人百姓八九成以上都是目不识丁的，相比于读书人这些没有受过教育的百姓则更容易被洗脑，倒不是秦晋有意搞什么愚民政策，只是套用了他所熟悉的集体主义将所有人置于设定好的大环境下，进一步激发其顺从性而已。

这就是所谓的千人同面，如臂使指。秦晋才不会相信什么“民主”“自由”之类的狗屁制度会以先进的姿态令这个国家更有凝聚力和战斗力。

政治本身是没有善恶的，如果带着个人情绪以一个个体的视角去制定和实施制度，那只会迷失在创建极乐世界的幻境中。真实的世界是残酷的，只有放弃那些个人的道德观念和喜好，才有可能达成最终的目标。

秦晋道：

“所以才让你看着他。”

杨行本不以为然。

“何必这么费事？万一他把持了民营，倒打一耙……”

对于他的这种担心，在秦晋看来是大可不必的，民营有着健全的制度，又有专人负责思想工作，如果房琯仅试图以掺沙子培植党羽这种手段意图谋划不轨，那就有些异想天开了。