第四百二十六章：再战伊木惠子（第1 / 2页）
就在这时，一抹黑影诡异般的出现在富士山，他每往前走一步，最会出现在前面十几米的地方，这份速度真的是骇人听闻，如若是有中国的古武高人在此，一定会惊骇的发现黑影使用的是传说中的‘缩地成寸’术。
黑影慢慢的止住脚步，嘴角边勾勒出一抹邪笑，自言自语的说：“没想到水月宗会将道场设在这里，真是有趣，有趣……”
此刻，突然从不远处传来一声冷喝：“究竟是何人夜闯水月宗的圣地，意欲何为？”
话音刚落，一抹白色的黑影就闪电般的掠了过来。
龙傲古怪的一笑，他前来水月宗的圣地，原本就没打算隐藏自己的行踪，否则以他的能力又有何人能够发现的了，但即使是这样，如此短的时间内就被人发现了，龙傲心中或多或少都有点郁闷，他慢慢的转身朝声音的发源地望去，就是这一眼让龙傲愣住了，他没想到在这个地方居然能遇到故人，而且这个故人曾经向他挑战过也被他调戏过。
J国武士源自中国古武术，忍者源自中国古道教，这是一个不争的事实。
现如今J国剑道的所有流派分为：水月宗、镜心明智流、神道无念流、二天一流、柳生新阴流、天然理心流。
水月宗是江户时代末期很流行的剑术流派。其创始人为千叶周作成政周作出生于陆前栗原郡花山村，是三兄弟中的次男。其祖父千叶吉之丞常成原为磐城国相马藩北辰梦想流剑术师范，后移居到陆前国栗原郡花山村居住。周作少时随父亲千叶幸右卫门练习北辰梦想流剑术，以后作为浅利又七郎义信的养子，到下总松户跟随浅利又七郎和中西忠兵卫学习一刀流剑法。后来将自己所学剑术糅合起来，创立了水月宗，并在江户日本桥设立了剑术道场玄武馆，与镜心明智流的士学馆、神道无念流的练兵馆合称“江户三大道场”。玄武馆后来迁往神田玉池。
水月宗认为剑道不仅是一种技术，更是一种艺术。在真剑胜负盛行的江户末期，北辰一刀流改良了使用竹刀跟护具的练习方法，对现代日本剑道有较大的影响。
时代变了，什么都得跟着改变，否则就跟不上时代的脚步，彻底被这个社会给淘汰。
没错，这个故人就是被誉为J国新一代第一高手的伊木惠子，伊木惠子就是水月宗宗主的爱徒，伊木惠子不远万里前去香港挑战龙傲，原以为能够大涨J国武士的雄风，没想到却惨败在龙傲的手里，伊木惠子回到J国后，遭到了同道中人无尽的耻笑，以前那些曾经败在伊大惠子手中的人全都在这时站出来搞风搞雨，他们全都认为伊木惠子这个J国第一高手的名头是虚名，并不名副其实，在这种极端压力的*迫下，伊木惠子的潜力得到了最大限度的激发，伊木惠子不理世事，整天都在水月宗的圣地刻苦修练，为的就是有朝一日光名正大的打败龙傲，让那些说废话的人永远闭上那可恶的嘴巴。
伊木惠子刚才还在刻苦的修练，突然觉察到有外人闯入，伊木惠子立刻赶了过来，只是她万万没有想到的是这外人居然就是那个自己败在他手里的龙傲，伊木惠子站在原地，一时之间颇有感慨，真不知道说什么是好。
不知过了多久，伊木惠子重重的叹了一口气，冷声道：“不知龙少驾到，真是有失远迎，不知龙少深夜前来此地究竟所为何事？”说这句话的时候，伊木惠子带着轻微的敌意，她可是领教过龙傲的高招，知道龙傲的实力，如果龙傲来这里真的要做坏事，放眼整个北辰一刀流，恐怕只有流主才能和龙傲相抗，输赢就不知道了。
“伊木惠子，好歹我们也算认识，见到我这个故人，你不迎接也就罢了，为什么还摆出一副拒人于千里之外的样子，真是令我太伤心了。”龙傲故作委屈的说。
水月宗、镜心明智流、神道无念流、二天一流、柳生新阴流、天然理心流，这些J国剑道流派近来更是明里暗里争斗不休，因为J国一年一度的比剑大会就要开始，如果能在比剑大会上取得好名次，不仅能令自己所在的流派争光，而且自身也会获得不小的好处，每一年的比剑大会之期都是水月宗、镜心明智流、神道无念流、二天一流、柳生新阴流、天然理心流这些剑道流派相互争斗不休的时候。
富士山是J国第一圣山，跨越静冈、山梨两县县境，属富士火山带系山脉的主峰，呈圆锥形，山麓则为优美的裙摆下垂弧度，正好位于骏河湾至系鱼川之间的大地沟地带上。海拔三七七六公尺，比我国的玉山略低，但却正如她‘不二的高岭’别称一样，拥有傲视日本第一的高度及完美无瑕疵、端庄秀丽的姿态。作为日本自然美景的最重要象征，富士山是距今约一万年前，过去曾为岛屿的伊豆半岛，由于地壳变动而与本州岛激烈互撞挤压时所隆起形成的山脉，是一座有史以来曾记载过十几次喷火纪录的休火山。
富士山是水月宗的道场，正是因为这里的地理环境，所以水月宗宗主认为在这里修练再合适不过，所以除去那些在J国各地建立的道馆之外，这里就是水月宗的圣地，水月宗的优秀弟子居乎全都汇聚在这里。
富士山的夜晚很冷。
银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。