第106章 智子科技（第1 / 3页）

对于心灵之种，他也是保持着这样的谨慎，只不过这个咒语实在太强大了，简直就是个开挂工具，他着实不可能放弃。

用不用是一回事，有没有，又是另外一回事儿了。

“这么危险的咒语，暂时还是不要拿自己做实验了。”墨菲道。

改变人类的思想，无论怎样都是有悖于伦理的，很明显除了这俩情愿为科学献身的疯子，也不太可能会有太多人自愿参与。

但心智类的咒语研究，不进行意识方面的操作，又很难取得进展。

第106章智子科技

该说这俩不愧是疯狂科学家吗，狠起来连自己都不放过，竟然愿意把这么危险的咒语用在自己身上……

对此，墨菲还是有点佩服的。

不过他却并不太支持。

墨菲对人体实验的态度，就对和三大不可饶恕咒类似，能用，但不必要时，尽量不用。

他想了想，“巫师界倒是有不少拥有简单智慧的生物……”

在巫师界，拥有意识，能够说人话的生物并不少见。

妖精、家养小精灵、马人等智慧生物暂不必说，就是八眼巨蛛之类的生物也是具有自己的意识的，甚至可以和人类交谈。

虽然拿妖精、马人之类做实验还是有道德风险，但也有一些生物是不会有人管它们死活的。

这些方法或者工具，虽然是解决当前问题最简单的，但却不能当做常规的手段来运用，如果习惯于简单粗暴的处理事物，其当时忽略掉的细节阻力，就可能日积月累成为巨大的麻烦。

这也是他最近才领悟到的道理。

无论是马尔福、金斯莱与自己对抗的败北，又或者是约亚西姆的疯狂，再或者是伏地魔以及格林德沃的失败，其实都是这个道理，仅仅靠着一两种工具、一两种方法论，是很难适应无穷无尽变化的未来的。

所谓的不择手段，理应带来更多的选择，而不应该成为一条道走到黑的偏执。

因此他警惕着那些过于简单化的处理工具，比如三大不可饶恕咒，比如威胁、恐吓的拉拢方式，比如他之前对巫师们使用的金钱攻势。