第八回 第九十三章 再飞冲天（第1 / 3页）

刘青就此将此事轻易的揭过，刘青想了这会工夫，已经想得明白了，反正目前事情是木已成舟，不太可能将元婴的位置移动到额头上面，刘青多少听过别人在泥丸宫里修炼的事情，这就说明这种修炼元婴的位置，至少是有三处以上，应该是由于各派的法门不同的缘故，至于为什么同出一门的两代，李靖会是修炼在额头上面的天门，刘青会修炼在腹部的天门上，这个问题刘青就只能认为是因为道济法师的插手的原因了。

练采英的元婴也是修炼在腹部，更加从另一个方面证实了刘青的想法，那练采英就是因为岛云大师的帮忙，再加上本来就是用的灭音神尼的修炼法门，这种修炼成元婴在腹部的事情，就是更加的正常了。

刘青确实拿得起放得下，刚刚还把这个问题当作修炼上的一个大难题来看，这会觉得自认有个大致的解释后，就懒得再将精力花费在这个上面，而是一本正经的将神识集中，重新去读取玉简心经的第一册的内容了。

玉简心经的第一册内容，不愧是入门级的修炼法门，刘青重新的将玉简心经第一册从头到尾的看了一次后，加上刘青已经阅读过玉简心经的总纲式说明，对于这种入门式的东西，修炼起来的速度是非常令人吃惊的，差不多在刘青阅读完毕时，刘青就明白玉简心经第一册的中心主题和修炼的要诀了。

出于对有字天书的熟悉，刘青的第一个感觉，就是将有字天书和玉简心经第一册作了一个大致的比较。

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可是修炼这种事情，说起来容易，做起来可就难了，刘青不知道应该从哪方面着手，才能够领悟这个修炼上的难题，更加不知道，自己该如何去做，才能知道这个难题被非常顺利的解决掉。目前刘青的状态就像是一个在黑暗中摸索的人，没有任何人能够给他一盏明灯，所有的种种问题，只能够依靠自己了。

刘青想了一会，觉得没有头绪，因为决定了暂时不去修炼玉简心经的第一册，就将注意力打到有字天书里面去了。刘青也是记起这个问题的由来，想起正是有字天书的记载与目前包括自己在内的修炼成元婴门人的情形不符，这才使得这个问题突显出来。

俗话说得好，解铃还须系铃人，这种事情还是得从根上找起。刘青在心中决定好后，就将有字天书的内容，在脑子里重新的翻过一遍，每一段细小的内容都不肯放过，特别是记载了和元婴修炼有关的事情，刘青更是特别的注意。

“这内丹的结成非同一般，正是仙道法门的修炼开始的象征，内丹修炼圆满，将会自动转至天门。”

有字天书是一本厉害的应用法门，实际修炼上的说明是比较少的，大多是一些威力不同的符法咒法之术，用来降魔卫道的一种施用法门，要是没有足够强大的先天真气的话，往往只能够像现在的刘青一样，主要使用有字天书第一册里的初级符咒术，对于后面的中高级符咒就是无能为力了。

这玉简心经就是真正的修炼法门了，不止是从头开始，归纳出一个真正的修炼体系，而且更加重要的是，让拥有先天真气的人能够从这种第一册记载的入门心法开始，一点点的修炼起，将本身的修炼提高到一个新的境界。

“天门也就是头顶额上，在天门之上修成元婴，修得元婴后，等内外功德都功行圆满，通过千年大劫，自然飞升可期。”

这就是有字天书里，关于内丹和元婴修炼的两段说明，并没有特别将元婴的事情单独列出来，而是和内丹及飞升的事情放在一起，等刘青仔细参详时，这才发现自己以前没有注意到的地方，总算是稍稍解释了的心中的一点点疑问。

原来，这有字天书里面讲，内丹修炼圆满后，会自动转至天门，并不是说泥丸宫，虽然有可能同样是额头顶上，但那和泥丸宫的位置应该还是有差别的，不然不如干脆说泥丸宫就好。而且后面一段关于天门的解释，并不是有字天书的原文，而是李靖在有字天书里的注解，因此，这种天门的解释，就不一定是有字天书原来的意思了。

刘青有些模糊的认识到，或许李靖当时只是出于自身的认识，在自己修炼时，那元婴是在天门结成，当时的具体位置是在额头上面，就将这天门定义为是在额头上面，以示当时对自己这种天门的见解，让日后的门人，也就是以刘青为首的一众同门能够知道李靖当时的修炼经验。

想到了这里，刘青心中的石头算是落下了一大块，虽然毕竟只一种猜测性的东西，还没有实证来证明刘青想的对不对，可这种修炼上的东西实在玄妙，只要是心里有了一点点的这种想法，这种想法就会慢慢的占据所有的心思，从而将这种认识变作是一种根深蒂固的思想了。