第三十五章：紫霄宫疑云（第2 / 3页）

这才导致了西方两位圣人辛辛苦苦亲自算计打拼，他们心中自然是怪鸿钧偏心，有些不满的。

就在众圣人心思复杂，静静看着紫霄宫的时候，那紧闭的宫门无声自开，一道幽深的，由紫玉铺就的走廊，静静的出现在了门后。

众圣相互看了一眼，然后各自扭头，不动声色的走进了那道宫殿，随着殿门关闭，紫霄宫外重新恢复了平静，同时，紫霄宫也渐渐的消失在了混沌之中，再也不见。

紫霄宫内，六圣齐聚，当静静的走过紫玉走廊之后，这才看到那位端坐于殿中蒲团之上的道袍老者。

其实这倒也不怪他们，当年鸿钧讲道，众人相问，如何才能成道，鸿钧答曰有三种成道方式，分别是以力证道、功德成圣，以及斩三尸成圣，又赐下六道证道之基。但是鸿钧在最后却也说道，大道三千，条条皆可证道，证人只要努力修行即可。

后来倒也验证了鸿钧所言，女娲以功德成圣，老子以斩三尸成道，而其余四位圣人，却是依靠立下道统，发下宏愿，以教化万民而成道。

但是后面四位圣人之所以成道，归根到底也是属于功德成圣的行列，毕竟教化之功，也属于功德之事。

至于鸿钧所言其他证道方式，似乎凡是没有证道之基的，往往最大成就，也不过是准圣罢了，就是上古天庭之中，强如帝俊太一，抑或是十二祖巫，永远都是与圣人差那么一点机缘，即使能和那些圣人争一时长短又如何，最后依然还不是落得一个灰飞烟灭的下场。

于是，这才有了“圣人之下皆蝼蚁。”的说法。。。

而之所以接引准提二人，对于鸿钧的那种冷淡，却也是从紫霄宫最后一次听道时积累下来的。

鸿钧虽然是圣人，但是圣人也是人，不可能无私，当年鸿钧合道之时，为了保住自己立下的道统，传下六位圣人，其中有四位乃是东方正统，至于最后传给接引和准提二人，却颇显得犹豫。

但是大道至公，即使是鸿钧也不能强行扭转大道运转，为了保持最起码的大道运转平衡，这才不得不赐下两道成圣之基，给予西方，但也传下了佛本是道的话。

而在最后分宝之时，更是把灵宝至宝洒落东方众圣，至于西方而圣，也不过是一件先天灵宝，几件后天灵宝以及一件本命法宝罢了。。。

直到后来，接引和准提二人是最后成圣的两位圣人，以及西方教到现在依然死死的被道教压制的情形，似乎都和这鸿钧所表现出来的态度有些关联，凡是修行之人，莫不言西方教乃是旁门左道。