121蜀山（第2 / 2页）

话说老君当年在人间，曾经有一个记名弟子——白眉真人，这白眉真人也是一代奇才，另辟蹊径，以剑修之法成就仙道，在人间留下了蜀山一派。

在人间也是盛极一时，没有那家修道门派，可以与白眉真人所建的蜀山剑派相比，就算是继承了阐教正统地位的昆仑派也不能与之相比。

白眉真人飞升到地仙界之后，时常去大赤天听老君讲道，道行也是越来越高深。在蜀山派在凡间的几位弟子飞升之后，白眉真人却是再次建立了蜀山剑派。

蜀山剑派建立之后，广收弟子，又打着人教教主的招牌，一时间也是发展的极为迅速，在东胜神洲也是成为了一大派。

蜀山剑派在人间之时，便和佛门有着说不清道不明的联系，在这些人都飞升到地仙界之后，蜀山剑派与佛门尤其是禅宗地关系更是变得紧密起来。

如来看着下方的六耳道：“你师傅让你回去。还不快走。”

六耳对如来拜谢道，化做长虹而去。

而西游取经之事，虽然多有波折。但是还是完成了。唐僧、孙悟空两人被释迦摩尼如来封为佛陀，金蝉子的金身，也还给了唐玄奘。

西游中的其他三人，也都被封为罗汉。

佛门也终于打破道门对东胜神洲的封锁，进入了东胜神洲地地界，佛门的教义本就具有煽动性，在东胜神洲时间不长，便获得了一些凡人的认可，慢慢在东胜神洲扎下了根基。

蜀山剑派借助佛门大兴之势，将蜀山剑派发展成为东胜神洲最大的门派，阐教几位金仙传下的道统，一则念在同为道门弟子，二则佛门势大，广成子等人也是下令，暂时不得与佛门起冲突。故一时间与蜀山剑派相处的也是极为融洽。

释迦摩尼如来在知道，禅宗与蜀山剑派关系融洽之后，也是招来达摩祖师，让其尽量与蜀山剑派搞好关系，毕竟自己以后要回归道门，而且是大师伯门下弟子。

尤其是达摩门下出了慧能这样的果地上菩萨，所谓过地上菩萨，就是指已经成佛，但是以菩萨果位行走的菩萨，乃是佛门中极为特殊的一群人。

这次西游取经之事，佛门得利最大，而截教也救回了三位封神时期遭劫的同门，只有人阐两教吃了闷亏还无法说出去，只能硬挨着。

金光仙、虬首仙、灵牙仙三人被山元救回之后，便随着山元回到碧游宫，留在碧游宫继续修炼。等待通天教主从紫霄宫回来。

佛道两门毕竟都是提倡的出世修行，而儒门的遵旨却是入世修行，世人虽然需要精神上的寄托，但是人活在世间，总是要与官府打交道。

而山元传下的儒门的修行，讲究的是修身、齐家、治国、平天下，最终都是要以治国来积攒功德，而要治国就必须成为官员，成为官员就会和百姓有交往。

慢慢地儒门在世俗百姓的眼中，便是代表着权利，使得儒门地地位却是更加的高。