第四百五十四章 血炼（第2 / 3页）

他从不去想死亡的问题，觉得只要快乐，哪怕是六十年的生命，也足以了。

陈默不知，他的这份豁达随意的生活态度与逍遥游龙心法的本意符合，如此，他也才能筑基成功，这就是欲速则不达，越想得到的越得不到，越不在意的，却往往成功，这是一种乐观的生活态度。

送走了老和尚一行人，陈默回到别墅中，来到自己的房间内，反锁上门，并让噬宝鼠在门口警戒，他则是将那本八宝琉璃金身法的书找出来，将扉页的夹层打开，确实发现了一张折叠的纸张。

翻开纸张，陈默见到上面画了各种符号，还有不少文言古字。

好在陈默对于繁体古字也算是认识，加上之前读过元阳真人的道书，对于这张纸上记载的文言古字倒也能够参悟下去。

这就好像普通人上学一样，大家都享受上学条件的基础，但能考上名牌大学的人并不多。

有些家长觉得上学无望，就让孩子学点手艺，日后在社会上也有个立足之本。

悟禅老和尚就是如此，明秀禅师觉得反正修真的条件已经先天不足了，就算勉强为他筑基，可是日后一样老朽死去，还不如让悟禅和尚修炼精神力，至少有望一日达到鬼仙之境，也是不死不灭的存在，当然很多修真者不屑于修炼精神力和内力的，可是时运不济，也只能退而求次了。

当然，也有很多修真大能觉得修真无望了，转头去修炼精神力，博得一个鬼仙之体也是好的。

也有很多修真大能觉得修真无望，心若死灰，活着便也没有了真正的意义，反正这一生足矣，不必在存活了，顺其自然，死便死了，何苦挣扎，也不去修炼精神力寻求长生，毕竟精神力也不是那么好修炼的，就算有遭一日成就了鬼仙之体，运气不好，一个炸雷把你劈死了，倒是难看至极。

陈默先是大体将所有的文字都粗略的看了一遍，然后又细致的品读。

元阳真人如此，明秀和尚亦如此。

但悟禅和尚却并不如此，他不是修真者，理解不了修真者的那种追求真我真正意志，他有强烈求生的欲望，希望可以活的更长久一些。

“灵兽是天底下最适合修炼精神力的载体，人体虽好，却不适合修炼精神力，老衲若附身婴儿身上，故而得到重生，但想要在有限的生命达到第七层不灭境界，只怕还很难，若是附身灵兽之体，则不需要担心寿命的问题，有生之年，定能成就不灭。”悟禅老和尚叹道：“若真的寻找不到，老衲也只能退而求次了！”

陈默摇摇头，可以理解，又难以理解，老和尚活到现在，九十多岁了，无儿无女，也不好色，更不好吃，难以想象这样继续活下去还有什么意思？

同时又可以理解人本身的怕死欲望，都想长生不老，但陈默不然，他觉得一生只要快快乐乐，能够和家人，朋友，生活在一起，那边足够了，若是等到有一天，家人都没了，亲人朋友也都没了，那这个世界还有什么值得追求的？