第七百二十章 谋划真赤龙神帝!（第2 / 3页）

而奥菲斯就在白堂镜的眼前。

这充分代表了幻想世界的本质之一。

这个世界上还有另两位同样代表了如此本质的存在。

一位是圣经之神，代表了创造。

另一位是666兽，代表了毁灭。

四者合在一起，才算是能够代表一切。

司掌着梦幻力量的真赤龙神帝，可以看到别人心中怀抱的梦想。

在原剧情中，兵藤一诚中了食龙者之毒濒死之际想回家的强烈愿望发生了梦的反应，这一位伟大之赤也因此现身。

甚至于，在此后的某段剧情中，他还和奥菲斯共同帮助兵藤一诚复活，使用自己身体一部分为兵藤一诚重新塑造了**，并且和兵藤一诚联手打败了超兽鬼，之后哼唱着乳龙帝之歌返回次元间隙。

由此可见，真赤龙神帝比起无限龙神奥菲斯来说，明显是人性化得多，那么他将奥菲斯赶出次元间隙，绝不是那么单纯。

白堂镜怀疑，正是因为司掌着梦幻力量的真赤龙神帝，可以看到别人心中怀抱的梦想，让他真正看到了无限龙神真正的梦想，所以才采取了如此行动。

正因为司掌着一方幻想世界至高的四大规则概念，这四位才是此世最强者，根本无可替代。

说实话，如果不是为了封印666兽，圣经之神也不会因此虚弱，也不会因此只能结合三方势力之力才能够解决二天龙，甚至最后还与四大魔王同归于尽。

只能说圣经之神太倒霉了，否则还真不会那么容易就死掉了。

不过，四位之中果然还是奥菲斯最强。

其他三位或多或少都会有可能死掉，只有代表着无限轮回的奥菲斯，连世界毁灭都不可能真正死掉。

若真是如此的话，那么真赤龙神帝比白堂镜所想象中还要厉害得多。

要知道，白堂镜的虚空之道，事实上也应该是属于梦幻之力的分支。

神所制作的神器，事实上利用人们的心念和愿意使之产生进化，同样也是借助了梦幻之力。

也就是说，白堂镜的神器之道，想要走到尽头，实际上所指向的便是真赤龙神帝的梦幻之力。

梦幻之力和无限之力，一个代表着虚幻力量的本质，一个代替真实力量的本质，实际上也代表着事物的两极。