第105章禅房论教（第2 / 3页）

木三这一首偈诗令他立刻思路明朗，困扰多年的疑惑顿时解除，自是心中对木三甚是感激。

佛家讲究“悟”，又有渐悟、顿悟之分，六祖则提倡顿悟。

顿悟是一种突然地颖悟，其实人在解决问题的过程就是顿悟，当人们对问题百思不得其解时，突然看出问题情境中的各种关系并产生了顿悟和理解。

本来众人就对木三的才华充满了敬佩之情，如今见他随口一偈就让终生参悟佛法的老和尚顿悟佛家jing义，更是对木三刮目相看。

“出来吧，管亥！”老和尚对着内室低声招呼道。

“各位大人，请坐！”老和尚的声音低沉明朗，听到耳中，如听晨钟暮鼓，让人jing神一震。

众人和老和尚见过礼之后，龚景为老和尚介绍随行之人，当介绍到木三的时候，老和尚眼中jing光再现，令木三稍微有些诧异。

随即众人开始闲谈，当谈及前些ri子黄巾军围城一事时，老和尚说了一句很有禅机的话：“人之所以痛苦，在于追求错误的东西！”

一位随行的文士接口说道：“主持此言甚是，这些逆贼放着好好地百姓不做，反而造反作乱，实在该杀，只是不知道这些逆贼现在何处？”

老和尚呵呵一笑，对那人说道：“施主，去时自然去，来时自然来，藏在该藏处，何须不开怀？”

木三心中一动，随口接道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”

“诶！”老和尚蓦然睁大了眼睛，定定的看着木三，眼中异彩连连。好半晌，老和尚站起身来，走到木三面前，双手合十，向木三拜道：“阿弥陀佛，大人大才大智，方才大人所言，如当头棒喝、若醍醐灌顶，令老衲豁然开悟，请大人受老衲一拜。”

木三方才所说的偈语是五百年后佛教禅宗六祖惠能所作，阐述了修佛之人应当没有一切执念，正如佛经云“一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。”

既然一切都是空的，你执着它做什么？你执着它是不是就能不死呢？如是不能，那到你死时你又执着些什么呢？

人心本是不生不灭，遇镜似有镜灭还无。心之所以有挂碍、有尘埃，只是因为，心不静、不净，进而产生贪嗔痴，无法明心见xing，得到真正的自在。