第六百七十六章 白鹿出手 冠以中祖（第2 / 8页）

毕竟免去五位搞笑帝王庙号的是刘备，他们身为刘备的心腹之臣，总不可能太过随意，从而打了刘备的脸吧。

作为太常，孟光试着提出了为刘备上“高祖”庙号的建议。

据所言：古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毀。

刘备作为今汉的开国之君，刘备若上庙号，自然可以称祖。

可“高”这一庙号，却并未得到大多数臣子的支持。

只是若是这样的话，反正有先人不要脸了，今汉的大臣当然就可以“顺势而为”，想出一切好的庙号往刘备身上安。

可惜的是，随着汉室一位新的要脸的帝王出现，这条路是行不通的。

这位帝王就是汉世祖刘秀。

刘秀在称帝后，得知元、成、哀三位先帝不要脸的事迹后，气的他直接下诏免去了这三位先帝的庙号。

无独有偶，将刘邦及刘秀封为偶像的刘备在称帝后，亦将东汉的孝平帝刘衎、孝和帝刘肇、孝安帝刘祜、孝顺帝刘保、孝桓帝刘志五位帝王的庙号给免了去。

与后世人所知不同的是，汉高祖这个庙号，并未在两汉帝王中用过。

刘邦的庙号是汉太祖，谥号是孝高帝。

称呼刘邦为汉高祖的，基本上都是误称。

要是从这一点来说，刘备用“高祖”看起来好像也可以。

功高者曰“高”，刘备复兴大汉，的确称得上这个美称。

这五位帝王就不说有啥功绩了，平均都没活过三十五岁，这样的帝王都有庙号那不纯纯搞笑么。

特别是作为将汉室带入深渊的汉桓帝，他的庙号竟然是威宗？

直接把刘备气笑了。

刘秀与刘备的行为，无疑都大大再一次维护了庙号在两汉帝王中的权威性。

可这亦让今汉的大臣们，有点没办法“随意发挥”了。